瓊瑤以非常瓊瑤的方式告別人世，作為上世紀60年代到90年代影響中華文化圈的頂流，她影響了整整兩代人，讓他們沉迷在一個個情愛故事中。

以作品傳播來看，除了古典作品，金庸和瓊瑤當是華語區翹楚。相對金庸，人們對瓊瑤的非議要多一些。被抨擊最多的是三觀不正。時代在進步，每個時代都有各自的標準，瓊瑤作品確實有硬傷，但也有值得高看一眼的地方。

瓊瑤作品里，男女主角都是愛情第一，一切都要為愛情讓步，有了愛情，可以沖破家庭、身份地位、階層，可以沖破輿論圍剿，中間要經歷重重折磨，有各種狗血情節，一般都會伴隨多角戀。但男女雙方的行為是值得肯定的，一切阻力都是紙老虎，都是反動勢力。

這當然不是愛情的真相，也不是男歡女愛通常會發生的情形。但是讀者去看瓊瑤的作品，是為了學習怎么戀愛嗎？

瓊瑤是暢銷書作家，不能對暢銷書作家太過苛刻。瓊瑤繼承張恨水，是鴛鴦蝴蝶派的代表人物，鴛鴦蝴蝶派就是要男歡女愛，講的都是四腳不著地的愛情，柴米油鹽孩子上學讀書之類的通通讓開。可是這類書就是有讀者。連魯迅都要排隊購買張恨水的作品，以滿足母親的閱讀需求。

瓊瑤和金庸一樣，作品大多通過報刊連載，甚至帶動報刊銷量增長，他們又生活在影視劇時代，兩人作品被大量改編，甚至改編多次，就是因為需求太旺盛了，有不少人都是為了讀連載小說而去買報紙。

大部分人看小說，看影視劇，不是為了接受教育，不是為了學習文化，而是想要獲得情緒，想要釋放和滿足情緒。

用戶不會天真到指望瓊瑤劇來指導自己的愛情，也不會指望看了金庸成為武俠大師能跑去混江湖。即使有人比較輕信比較浪漫，但只要稍微接觸現實就能清醒過來，那些沉迷其中不能自拔者，不是因為作品，是因為他們就是這類人。

瓊瑤出生在1938年，新文化運動已經進行了20年，社會風氣已發生很大變化，自由戀愛從先鋒行為漸漸普及，瓊瑤父母就是自由戀愛，但是選擇理想伴侶，并按照喜歡的方式生活，一直都不是易事。瓊瑤非常敏感，作家基本如此，瓊瑤父母對她要求頗高，她自己一直比較壓抑，容易有壓迫感，有被忽略的感受，她喜歡在作品中做激烈的情緒宣泄，喜歡描寫掙脫束縛的情節。這是她感受的側重點。

瓊瑤深受傳統文化浸潤，她會把詩詞歌賦里的意境，具象化在作品里，追求美好的沒有利益前提的愛情，“匪報也，永以為好也”是瓊瑤貫穿所有作品的價值觀。一切利益捆綁都骯臟可恥，主角都是完美的純愛戰士。

瓊瑤的一生相當勵志，她不是沉迷在男歡女愛中，她一輩子都在勤奮的描繪純愛戰士，她兩次高考都沒能考上，結婚生子，抱著哭鬧的孩子還要寫個不停，即使母親責罵也不停下來，最終靠文學才華成為一代教主，她一生勤奮，已到暮年依然筆耕不輟，《梅花英雄夢》今年6月份出版，耗時七年，長達80萬字，她為此發視頻推銷。

瓊瑤主張真愛，和動輒以彩禮衡量，鼓吹金錢權勢結合的愛情，是個很大進步。難道愛情不值得追求嗎？摻雜物質、貪念的各種欲望已經存在太多，不需要反復強調。如果想要了解現實世界，可以去看法制頻道，看征婚和離婚類節目。一個作家的焦點只可能集中在一個領域。

筆者小學初中時，即使在偏僻的鄉村，生活相當艱難時，也能接觸到王度廬、金庸和瓊瑤的作品，人們只是將此當作消遣。但筆者還是沉迷于瓊瑤作品帶入的《詩經》句子，這些漂亮的句子是古老文化帶來的問候，瓊瑤喜歡用古詩詞，相當于側面帶動古詩詞普及。

當筆者大學畢業之后，那些年少時曾感動過的文學作品，卻難以再讀下去，包括中外名著。不同年齡段興趣發生變化，現在更感興趣的是歷史類和非虛構作品。但是年少時閱讀暢銷書的情形，心情隨著情節跌宕，依然如在眼前。這就是瓊瑤們植入進來的心智。